前几篇著述的内容，不错用一张概览图来集合： 张居正技艺，悉数这个词社会基本还算平时启动。庶民按规纳粮缴税，官员有奖有罚，天子好学好问、检朴治国，社会顺序相对踏实。然而，插足万历后期，情况急转直下：

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万历中后期，天子一家独大，官员诚然有所亏损，但很快又从庶民身上弥补缅想。驱散是，庶民的经济职守愈发千里重，险些堕入天子挣钱，行家花；官员爱干不干；庶民垂危扞拒的时局。 万历驾崩时，他向官员和洽，铲除了矿税，寺东说念主从头得宠。由于他不受宠的犬子只继位一个月，本色权柄告成落在了年仅16岁的木工天子朱由校手里。木工天子时势受骗了六年多的天子，据传他险些像在作念木工相似，大事小事险些王人由魏忠贤处理。对于魏忠贤的作用，不错用另一张图说明：

浅显来说，万历之后的天子——包括木工朱由校和他早夭的父亲泰昌帝——王人莫得迷漫的行政智力去收税、处理国度。万历靠皇权硬杠官僚集团，依托万历三大征告成赢得财政收入。而木工天子年岁尚小，哪能压得住那些鼓诗书、无餍满满的官僚？贤人的木工天子找了魏忠贤作念挡箭牌，让他在江南利用本钱方针萌芽的经济妙技严苛纳税，而我方躲在幕后，把钱收了用在辽东和女真战役上。魏忠贤的东说念主品若何暂且无论，但他确乎帮木工天子压制住了朝中的奸官污吏，使国度财政至少还能看守东北用兵。努尔哈赤的灭一火，188bet体育app中国官网恰是木工天子在位技艺通过袁崇焕的妙技杀青的。 最高权柄者要是不屈时愚弄权柄，驱散只然而一火国。权柄获取妙技不错不朴直，但愚弄权柄若仍不朴直，盂方水方，势必后果自生。李世民、朱棣诚然妙技不正，但愚弄权柄时朴直，是以有好驱散；而万历与魏忠贤获取权柄妙技朴直，却用不朴直手法在朝，因而后果权贵。

明朝后期的社会现象是：被任命的官员，庶民庆贺的不是但愿你好好为民，而是能赚若干钱。那些赚不到钱的岗亭，东说念主东说念主恨不得去丁忧避让。朝野高下，官员与庶民对衰弱的容忍度，险些和自后的四百多年如出一辙。 对于天启天子是否文盲、心爱木工、小技艺教训不好致使不尽责的说法，基本是图书被以文害辞后的误读。即便木工天子果然不善笔墨，朱元璋开局唯惟一个碗，也能作念出虎虎生威的治绩；而万历受过十余年宇宙最佳的教训，却未能成立一番业绩。教训仅仅器具，能否使用全凭个东说念主。念书识字并不可保证说念德或智力，娴雅莠民依旧可能莠民。

体制性陈旧更是明末社会的根柢问题。戚继光、袁崇焕等有才干有抱负的东说念主，为了施展才华、保家卫国，必须依附权势、贿赂才能安身。这种环境汲引了靠权柄压制官僚、靠贿赂才能任职的实践。 总结来说，魏忠贤的存在恰是明朝后期体制性陈旧的产品。他看成挡箭牌，非平时妙技压制陈旧官僚，迫使他们实践本答允担的行政职能。至于魏忠贤的臭名，真假还是不再遑急，因为历史布景汲引了他。临终前188金宝博(中国)，23岁的木工天子对16岁的弟弟崇祯说：魏忠贤忠贞可计大事。 国度大事的中枢是什么？是均衡，而非东说念主品。

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